ΘΕΛΩ ΓΡΑΜΜΑΤΑ

 Ο ΝΕΟΣ ΧΡΟΝΟΣ ΑΣ ΓΙΝΕΙ ΑΦΟΡΜΗ ΓΙΑ ΕΝΔΟΣΚΟΠΗΣΗ ΚΑΙ ΝΕΑ ΟΝΕΙΡΑ!

ΝΑ ΓΙΟΡΤΑΣΕΤΕ ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΓΥΡΩ ΣΑΣ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ!

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ Κείμενο Η έκρηξη στην επιστήμη και τη τεχνολογία, τους δυο τελευταίους αιώνες, επαναπροσδιόρισε τις κοινωνίες, έφερε στο προσκήνιο νέες ανάγκες σε επιστημονικές γνώσεις και ειδικότητες, γιατί ζητούσε ανθρώπους για νέους και σπουδαίους ρόλους στους κοινωνικούς και εργασιακούς μετασχηματισμούς, άξιους να προωθήσουν με ταχύτητα αλλαγές και μεταρρυθμίσεις. Το παραγωγικό σύστημα απαιτούσε να διαθέτει εξειδικευμένα εργατικά χέρια, τεχνικούς και εμπειρογνώμονες, επαγγελματίες από όλες τις εκπαιδευτικές βαθμίδες.   Οι αλλαγές κάθε είδους και κάθε εποχής έχουν αντίκτυπο στο εκπαιδευτικό σύστημα. Με γοργούς ρυθμούς, το σχολείο καλείται να καλύψει απαιτήσεις για όλο και περισσότερες γνώσεις και γνωστικά αντικείμενα, με αποτέλεσμα οι μαθητές να ακολουθούν ξέφρενους ρυθμούς εντατικής μελέτης, χωρίς να διαθέτουν ελεύθερο χρόνο. Το σχολείο, θα λέγαμε, ότι μάλλον δείχνει συστηματική αδιαφορία για τις ψυχικές και σωματικές ανάγκες του μαθητή, που συνεχώς κρ...

 ΓΕΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ Α ΛΥΚΕΙΟΥ  Κείμενο: Ξενοφῶντος, Ἑλληνικά, Βιβλίο 2. Κεφάλαιο Κλεόκριτος δὲ ὁ τῶν μυστῶν κῆρυξ, μάλ εὔφωνος ὤν, κατασιωπησάμενος ἔλεξεν «Ἄνδρες πολῖται, τὶ ἡμᾶς ἐξελαύνετε; τὶ ἀποκτεῖναι βούλεσθε; Ἡμεῖς γὰρ ὑμᾶς κακὸν μὲν οὐδὲν πώποτε ἐποιήσαμεν, μετεσχήκαμεν δὲ ὑμῖν καὶ ἱερῶν τῶν σεμνοτάτων καὶ θυσιῶν καὶ ἑορτῶν τῶν καλλίστων καὶ συγχορευταὶ καὶ συμφοιτηταὶ γεγενήμεθα καὶ συστρατιῶται, καὶ πολλὰ μεθ ὑμῶν κεκινδυνεύκαμεν καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν ὑπὲρ τῆς κοινῆς ἀμφοτέρων ἡμῶν σωτηρίας τε καὶ ἐλευθερίας. Πρὸς θεῶν πατρῴων καὶ μητρῴων καὶ συγγενείας καὶ κηδεστίας καὶ ἑταιρίας, πάντων γὰρ τούτων πολλοὶ κοινωνοῦμεν ἀλλήλοις, αἰδούμενοι καὶ θεοὺς καὶ ἀνθρώπους παύσασθε ἁμαρτάνοντες εἰς τὴν πατρίδα, καὶ μὴ πείθεσθε τοῖς ἀνοσιωτάτοις τριάκοντα, οἳ ἰδίων κερδέων ἕνεκα ὀλίγου δεῖν πλείους ἀπεκτόνασιν Ἀθηναίων ἐν ὀκτὼ μησὶν ἢ πάντες Πελοποννήσιοι δέκα ἔτη πολεμοῦντες. Ἐξὸν δ ἡμῖν ἐν εἰρήνῃ πολιτεύεσθαι, οὗτοι ...

Τεστ στις δευτερεύουσες ονοματικές προτάσεις Να αναγνωρισθούν και να χαρακτηριστούν πλήρως οι δευτερεύουσες προτάσεις στα παρακάτω.  I. Αδηλόν εστι τί ποιήσουσι.  II. Εγώ τουτο φοβουμαι, μη διά την απειρίαν ου δυνηθω δηλωσαι υμιν περί των πραγμάτων. III. Έλεγεν ότι γένοιτο φίλος ή ότι εγένετο φίλος.  IV. Εκείνο ίσως εννοειτε, πως αν τουτο γένοιτο .  V. Εδεδοίκει όπως μη υπό Μενεξένου συλληφθήσοιτο . VI. Πασι φανερόν εστί ότι ησθησεσθε τοις παρακαλουσι υμας επί τόν πόλεμον. VII. Λέγει τουτο , ως υβριστής ειμί . 

1 ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΥΣΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ I. ΟΝΟΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ 1. ΕΙΔΙΚΕΣ   Εισαγωγή ὅτι, ὡς Εκφορά 1. Οριστική 2. Δυνητική οριστική 3. Δυνητική ευκτική 4. Ευκτική πλάγιου λόγου Συντακτική θέση α) Αντικείμενο β) Υποκείμενο γ) Επεξήγηση 2. ΕΝΔΟΙΑΣΤΙΚΕΣ Εισαγωγή μὴ (φόβος μήπως γίνει κάτι) μὴ οὐ (φόβος μήπως δε γίνει κάτι) Εκφορά 1. Οριστική(πραγματικός φόβος) 2. Υποτακτική(προσδοκώμενος φόβος) 3. Ευκτική πλάγιου λόγου(εξάρτηση από ρήμα ιστορικού χρόνου) Συντακτική θέση α) Αντικείμενο β) Υποκείμενο γ) Επεξήγηση  3. ΠΛΑΓΙΕΣ ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΕΣ Εισαγωγή Ολικής άγνοιαςεἰ(μή, οὐ), εἰ-ἤ, εἴτε-εἴτε, πότερον ἤ Μερικής άγνοιαςτίς, πόσος, ποῖος, ὅς, ὅστις, όσος, ὁποῖος, ποῦ, πόθεν, πῶς, ὅπου, ὡς, ὅπως. Εκφορά 1. Οριστική 2. Υποτακτική 3. Ευκτική πλάγιου λόγου(εξάρτηση από ρήμα ιστορικού χρόνου) Συντακτική θέση α) Αντικείμενο β) Υποκείμενο γ) Επεξήγηση  II. ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ  1. ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΕΣ  Εισαγωγή ὅτι, διότι, ὡς, ἐπεί, ἐπειδὴ Εκφορά 1. Οριστική 2. Δυνητική οριστι...

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΤΕΣΤ http://sep4u.gr/14193/test-epangelmatikou-prosanatolismou/ ΣΑΣ ΔΙΝΩ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΣΕΛΙΔΑ. ΘΕΛΕΙ ΕΓΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΕΥΚΟΛΑ ΓΙΝΕΤΑΙ https://www.eoppep.gr/teens/index.php/tests

αντε εγώ τηρώ τον λόγο μου...   για τον κωνσταντίνο ! Η δοτική πληθυντικού του ουσιαστικού «ἡ νησὶς» είναι «ταῖς νησῖσι». β. Η κλητική ενικού του ουσιαστικού «ἡ ἔρις» είναι «(ὦ) ἔρις». γ. Η γενική ενικού του ουσιαστικού «ὁ ἄναξ», είναι «τοῦ ἄνακτος». δ. Η κλητική ενικού του ουσιαστικού «ἡ γαστὴρ» είναι «(ὦ) γάστερ». ε. Η δοτική πληθυντικού του ουσιαστικού «ἡ χεὶρ» είναι «ταῖς χερσί». στ. Η κλητική ενικού του ουσιαστικού «ὁ γνώμων» είναι «(ὦ) γνῶμον».

Η ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ! θέρος Δοτική ενικού χειμῶνα Γενική πληθυντικού ἔτη Ονομαστική ενικού ἅλωσιν Γενική ενικού μῆνας Αιτιατική ενικού ἄρχοντος Δοτική πληθυντικού ἦρι Ονομαστική ενικού ἄνδρες Κλητική ενικού δυνάμεως Δοτική πληθυντικού πόλιν Κλητική πληθυντικού ξύμβασιν Αιτιατική πληθυντικού νυκτί Δοτική πληθυντικού πλήθει Ονομαστική πληθυντικού τείχους Δοτική ενικού φῶς Ονομαστική πληθυντικού χεῖρας Δοτική πληθυντικού τάχος Γενική ενικού γυναικῶν Κλητική ενικού πέλεκυν Γενική ενικού αἴσθησις Γενική πληθυ

ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Βιβλίο 2, Κεφάλαιο 4, § 18 - 2 3 Ερμηνευτικά σχόλια §  18  Ο μάντης συμβουλεύει τους δημοκρατικούς να μην επιτεθούν πρώτοι, ώστε να έχουν οι ολιγαρχικοί την ευθύνη της πρόκλησης της μάχης. Εντυπωσιακή η θυσία του μάντη: προφήτεψε πως οι δημοκρατικοί θα επικρατήσουν μόλις χαθεί ένας δικός τους και για να είναι σίγουρη η νίκη τους, αποφασίζει να σκοτωθεί ηρωικά αυτός ο ίδιος πρώτος! Ένα αντίστοιχο περιστατικό από τη μάχη των Θερμοπυλών, με πρωταγωνιστή τον μάντη Μεγιστία, μπορείτε να διαβάσετε στο τέλος της ανάρτησης. §  19 Χαρμίδης:  ένας από τους Τριάκοντα, θείος του φιλοσόφου Πλάτωνα. §  20  Ο Κλεόκριτος ως κήρυκας των Ελευσίνιων Μυστηρίων ήταν σεβαστός. Ο λόγος τονίζει ιδιαίτερα τον παραλογισμό στον οποίο έχουν οδηγήσει τους Αθηναίους οι τύραννοι, ώστε πολίτες με τόσα κοινά να πολεμούν μεταξύ τους. §  21  ἁμαρτάνοντες εἰς τὴν πατρίδα:   εννοεί φυσικά όχι μόνο την πόλη και τους κατοίκου...

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΣΤΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 18-23 <18>Αφού είπε αυτά και στράφηκε προς τους εχθρούς, έκανε ησυχία γιατί και ο μάντης τους συμβούλευε να μην επιτεθούν παρά μόνο αφού κάποιος από τους δικούς τους ή σκοτωθεί ή τραυματισθεί˙ «Όταν γίνει αυτό, θα προχωρώ πρώτος», είπε, «εγώ, η νίκη όμως θα ανήκει σε σας, ενώ εμένα θα με βρει ο θάνατος, όπως τουλάχιστον μου φαίνεται». <19>Και δεν διαψεύσθηκε, αλλά, όταν πήραν τα όπλα, ο ίδιος σαν να οδηγείται από κάποια μοίρα, αφού πρώτος πήδησε ορμητικά προς τα εμπρός και έπεσε πάνω στους εχθρούς, πεθαίνει και έχει ταφεί στην διάβαση του Κηφισού˙ οι άλλοι νικούσαν και κατεδίωξαν (τους αντιπάλους) μέχρι το ίσιωμα. Πέθαναν εκεί από τους Τράκοντα ο Κριτίας και ο Ιππόμαχος, ενώ από τους Δέκα άρχοντες του Πειραιά ο Χαρμίδης, ο γιος του Γλαύκωνα και περίπου εβδομήντα από τους άλλους. Τα όπλα τα πήραν, από κανέναν όμως από τους πολίτες δεν αφαίρεσαν τους χιτώνες. Όταν έγινε αυτό και περισυνέλεξαν τους εχθρούς ύστερα από συμφωνία, αφού πλησίασε ο ένα...

ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Η ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΩΝ ΔΩΡΙΕΩΝ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α ΚΑΙ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΛΟ ΣΚ ΚΑΙ ΚΑΛΟ ΔΙΑΒΑΣΜΑ!

Η ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ  Ω

ΠΑΡΑΤΑΚΤΙΚΗΚΑΙ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΙΚΡΟΠΕΡΙΟΔΟΣ ΚΑΙ ΜΑΚΡΟΠΕΡΙΟΔΟΣ ΛΟΓΟΣ α. Παρατακτική σύνδεση Καθιστά τον λόγο  απλό, λιτό  και  άμεσο , δίχως επεξηγήσεις/ αιτιολογήσεις. Συνδέει  ισοδύναμες προτάσεις, κύριες ή όμοιες δευτερεύουσες με τη χρήση παρατακτικών συνδέσμων . Οι παρατακτικοί σύνδεσμοι είναι: Συμπλεκτικοί : και (κι), ούτε, μήτε, ουδέ, μηδέ. Διαζευκτικοί/ διαχωριστικοί : ή. Είτε. Αντιθετικοί : αλλά, μα, όμως, ωστόσο, μόνο, παρά, μολαταύτα, έξαλλου, (οι αντιθετικοί σύνδεσμοι  ενώ, αν και, μολονότι  χρησιμοποιούνται κανονικά στην υποτακτική σύνδεση ι. Συμπερασματικοί:  λοιπόν, ώστε, άρα, επομένως. Επεξηγηματικοί : δηλαδή. β. Υποτακτική σύνδεση Καθιστά τον λόγο  πυκνό ,  σύνθετο.  Δηλώνει ικανότητα στην έκφραση και ενισχύει την  παραστατικότητα  και  πειστικότητα  του λόγου  Συνδέει προτάσεις ανόμοιες, δηλαδή κύριες με δευτερεύουσες ή δευτερεύουσες ανόμοιες με τη χρήση υποτακτικών συνδέσ...