ΜΕ ΤΑ ΦΤΕΡΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ..ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

 

Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΡΩΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΕΤΤΑ

 

 

qwφιertyuiopasdfghjklzxερυυξnmηqσwωψerβνtyuςiopasdρfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnφγιmλιqπςπζαwωeτrtνyuτioρνμpκaλsdfghςjklzxcvλοπbnαmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmσγqwφertyuioσδφpγρaηsόρωυdfghjργklαzxcvbnβφδγωmζqwertλκοθξyuiύασφdfghjklzxcvbnmqwertyuiopaβsdfghjklzxcεrυtγyεuνiιoαpasdfghjklzxcηvbnασφδmqwertασδyuiopasdfασδφγθμκxcvυξσφbnmσφγqwθeξτσδφrtyuφγςοιopaασδφsdfghjklzxcvασδφbnγμ,mqwertyuiopasdfgασργκοϊτbnmqwertyσδφγuiopasσδφγdfghjklzxσδδγσφγcvbnmqwertyuioβκσλπpasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdγαεορlzxcvbnmqwertyuiopasdfghjkαεργαεργαγρqwertyuiopasdfghjklzxασδφmοιηξηωχψφσuioψασεφγvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopσδφγasdfghjklzxcvbnσρμνmςqweωrtyuζχiopβνοιςβηνklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertσδφηxτθυξτδθυξκcυθκvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerδφopaδφγsdfσδφghθυικjλklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdασδργfghjklzxcvbnmrtσδφγσδγyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuαργετργηghjkεργετρcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjαργαερbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqweαεργεργrtyuiopasdfghjkαεσργαςεγρvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopamqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbαεργερiopaαργsεργdαεργfαερgγhjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvςψωbnmrtyuiβυδopμηξκghjklzxcvbnmqwertyuiopasdνfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzvbnmqwertyuiopasjlψωβxcμνκvbnmqwerεtypadfghjυβlzxnmqwuiopasdfghjklzxcvbnmqwσδφxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnm

 

EYAGGELIA GRAMMENOU With the wings of love   …

 

 

 

 

Ένας έρωτας καταδικασμένος από τ` αστέρια..

"Καλή σου νύχτα, χίλιες φορές καλή σου νύχτα. 

-Χίλιες φορές κακή χωρίς το φως σου. 

-Καληνύχτα καληνύχτα τούτη η πίκρα του χωρισμού έχει μια γλύκα τόση που καληνύχτα θα σου λέω μέχρι να ξημερώσει. 

-Ύπνος να ‘ρθει στα μάτια σου και στην καρδιά σου ειρήνη. 

-Ύπνος και ειρήνη θα θελα για σένα να ‘χα γίνει." 

Είναι ένα απόσπασμα από ένα ιδιαίτερα ρομαντικό διάλογο ανάμεσα στο πιο τραγικό ζευγάρι στην ιστορία της λογοτεχνίας που έζησε έναν μεγάλο έρωτα. Του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας του Ουίλλιαμ Σαίξπηρ. 

Όσο πιο πίσω ανατρέξουμε σε εποχές, τόσο πιο μεγάλη πιθανότητα να συναντήσουμε ένα γενναίο, αληθινό έρωτα σαν και τον δικό τους. Αλήθεια, υπάρχει άνθρωπος που να μην γνωρίζει την ιστορία τους; Δεν είναι τυχαίο ότι συχνά οι χαρακτήρες του τίτλου θεωρούνται ως αρχέτυπο των δύο εραστών.

 

 

ΣΟΦΟΚΛΗ ΑΝΤΙΓΟΝΗ

Έρωτα ακαταμάχητε εσύ που ξενυχτίζεις

στου κοριτσιού τα μάγουλα, εσύ που αιχμαλωτίζεις

ως και τον πλούσιο άνθρωπο, και στις καλύβες μπαίνεις,

και θάλασσα διαβαίνεις και θάλασσα περνάς!

Κι ούτε κανείς αθάνατος εγλύτωσε από σένα

ούτ΄ άνθρωπον εφήμερο δεν άφησες κανένα.

Εσύ που είσαι το λούλουδο ζωής τυραννισμένης

εσύ που ξετρελαίνεις εκείνον που κρατάς!

Εσύ και δίκαιον άνθρωπο σπρώχνεις στην αδικία

εσύ και τώρα εσήκωσες τέτοια φιλονικία.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.      Ποια πρόσωπα πρωταγωνιστούν και ποια αναφέρονται; Ποια είναι η σχέση τους;

2.      Να εντοπίσετε τον τόπο και το χρόνο που διαδραματίζεται η συνάντηση των δύο νέων.

3.      Ποιες προσφωνήσεις του Ρωμαίου αποδεικνύουν την αγάπη του για την Ιουλιέτα;

4.      Να σχολιάσετε τους στίχους :

Ρωμαίος : Για κοίτα πώς το μάγουλο, το χέρι της αγγίζει!

Αχ, να ‘μουν στο χεράκι της γάντι,

στο μάγουλό της ν’ ακουμπώ!

Ρωμαίος : Πέταξα με του έρωτα τα ελαφριά φτερά! Πώς ν’ αποκλείσουν

την αγάπη πέτρινοι φράχτες; Κι ό,τι μπορεί να κάνει ο έρωτας,

η αγάπη το τολμάει. Πως λοιπόν να μ’ εμποδίσουν οι δικοί σου;

5.      Να εντοπίσετε 10 φράσεις  του Ρωμαίου ή της Ιουλιέτας που αποδεικνύουν την αγάπη του ενός προς τον άλλον.

6.      Ποια σημασία έχουν τα ονόματα των πρωταγωνιστών και πώς διαμορφώνει τη στάση τους (στο απόσπασμα) και τη συνέχεια της σχέσης τους;

7.      Οι δύο νέοι ανταποκρίνονται στα στερεότυπα της εποχής τους;

8.      Ποιες διαφορές παρατηρείτε στη στάση των ανθρώπων στο θέμα του έρωτα και του γάμου  σε σχέση με τη σημερινή εποχή;

9.       Να δημιουργήσετε ένα ανθολόγιο με ταινίες ή σειρές, τραγούδια, λογοτεχνικά κείμενα και παραμύθια με  θέμα τον έρωτα.

10.  Να εντοπίσετε έργα των Γρηγορίου Ξενόπουλου, Ουίλιαμ Σαίξπηρ, Φρεντερίκο Γαρθία Λόρκα με κεντρικό θέμα τον έρωτα. Να γράψετε περιλήψεις των έργων (συμβουλευτείτε το διαδίκτυο)

11.  Να γράψετε ένα παραμύθι με θέμα τον έρωτα και να το εικονογραφήσετε.

12.  Να βρείτε μαντινάδες με θέμα τον έρωτα.

13.  Να γράψετε ένα ποίημα ή διήγημα με θέμα τον έρωτα

Λατινικα β λυκειου διαγώνισμα

 

Διαγώνισμα στα Λατινικά Β' λυκείου θεωρητικής κατεύθυνσης(κείμενα 1-5)

                             ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ

ΜΑΘΗΜΑ: ΛΑΤΙΝΙΚΑ Β΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

Ονοματεπώνυμο:

Α. Να μεταφράσετε τα παρακάτω αποσπάσματα:

Aeneas cum Anchisā, cum nato et cum sociis ad Italiam navigat. Sed venti pontum turbant et Aeneam in Africam portant. Ibi Dido regina novam patriam fundat.

------------------------------------------------------------------------------------------------  

Oraculum incolis respondet : «regia hostia deo placet!» Tum Cepheus Andromedam ad scopulum adligat; belua ad Andromedam se movet. Repente Perseus calceis pennatis advolat;

------------------------------------------------------------------------------------------------

Silius Italicus, poeta epicus, vir clarus erat. XVII (septendecim) libri eius de bello Punico secundo pulchri sunt. Ultimis annis vitae suae in Campaniā se tenebat. Multos in illis locis agros possidebat.

                                                                                                            Μονάδες 40

Β. ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ

1.α. Να γράψετε τους τύπους που ζητούνται για καθένα από τα παρα-

        κάτω ουσιαστικά:

sociis: την κλητική ενικού αριθμού.

regina: τη δοτική ενικού αριθμού.

oraculum: την ονομαστική πληθυντικού αριθμού.

deo: την κλητική ενικού αριθμού.

scopulum: τη γενική πληθυντικού αριθμού.

libri: την ονομαστική ενικού αριθμού.

locis: την αιτιατική πληθυντικού αριθμού.

                                                                                                            Μονάδες 7

1.β. Να γράψετε τις παρακάτω συνεκφορές στις πτώσεις που ζητού-

        νται:

novam patriam: τη γενική ενικού και την αφαιρετική πληθυντικού

                               αριθμού.

poeta epicus: την αιτιατική και την αφαιρετική ενικού αριθμού.

vir clarus: τη δοτική ενικού και την αιτιατική πληθυντικού αριθμού.

bello secundo: την ονομαστική και τη γενική πληθυντικού αριθμού.

                                                                                                            Μονάδες 4

1.γ. Να γράψετε τις πτώσεις που ζητούνται στις παρακάτω αντωνυμί-

        ες:

se: τη δοτική ενικού στο πρώτο πρόσωπο της αντωνυμίας και την αιτια-

      τική πληθυντικού στο δεύτερο πρόσωπο της αντωνυμίας.

eius: την αιτιατική ενικού αριθμού στο ουδέτερο γένος.

illis: τη γενική ενικού αριθμού στο αρσενικό γένος.

                                                                                                             Μονάδες 4

2.α. Να γράψετε τους τύπους που ζητούνται για καθένα από τους πα-

        ρακάτω ρηματικούς τύπους:

navigat: το β΄ ενικό πρόσωπο της Οριστικής Παρατατικού.

portant: το α΄ πληθυντικό πρόσωπο της Οριστικής Ενεστώτα.

turbant: το α΄ ενικό πρόσωπο της Οριστικής Παρατατικού.

placet: το β΄ πληθυντικό πρόσωπο της Οριστικής Παρατατικού.

erat: το γ΄ ενικό πρόσωπο της Οριστικής Ενεστώτα.

possidebat: το γ΄ πληθυντικό πρόσωπο της Οριστικής Ενεστώτα.

                                                                                                             Μονάδες 6

2.β. Να κλίνετε τον Ενεστώτα και τον Παρατατικό των παρακάτω ρη-

        μάτων: fundat, respondet, erat.

                                                                                                             Μονάδες 9

3.α. Να χαρακτηρίσετε συντακτικά τους παρακάτω εμπρόθετους προσδιορισμούς: cum Anchisā, in Africam, ad scopulum, de bello, in locis.

                                                                                                             Μονάδες 7

3.β. Να εντοπίσετε τα φαινόμενα αυτοπάθειας στα παραπάνω αποσπάσματα. 

                                                                                                             Μονάδες 6   

4. Να συντάξετε αναλυτικά τις παρακάτω φράσεις:

  α) Ibi Dido regina novam patriam fundat.

  β) Silius Italicus, poeta epicus, vir clarus erat.

  γ) Ultimis annis vitae suae in Campaniā se tenebat. 

                                                                                                            Μονάδες 17

                                                ΕΥΧΟΜΑΙ ΕΠΙΤΥχΙΑ!

                                                 Αναστάσιος Ντόκος

                                                        φιλόλογος

ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ!

 

 Α ΛΥΚΕΙΟΥ 

ΕΚΘΕΣΗ ΓΡΑΠΤΟΣ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ

Επισημαίνω τα στοιχεία της ομιλίας:

• Προφορικός λόγος (λεκτικό εκφώνημα)
• είναι πρόσκαιρος· τα ηχητικά κύματα εξασθενούν και τα λόγια «χάνονται».
• αποτυπώνεται στο γραπτό λόγο.
• απαθανατίζεται με τη μαγνητοφώνηση / μαγνητοσκόπηση.
• μελετάται μέσω της απομαγνητοφώνησης.
• Παραγλωσσικά γνωρίσματα
• επιτονισμός (η διακύμανση της φωνής κατά την ομιλία)
• παύσεις
• προφορά
• ένταση φωνής
• Εξωγλωσσικά στοιχεία
• χειρονομίες
• κινήσεις
• έκφραση προσώπου
• βλέμμα
• διάθεση

Συγκρίνω τον προφορικό με το γραπτό λόγο:

 

Προφανώς, ο γραπτός λόγος καθίσταται πιο άρτιος και επιμελημένος. Αυτό, όμως, δε σημαίνει ότι είναι «ανώτερος». Όπως φαίνεται στο παραπάνω σχήμα, η ζυγαριά δε γέρνει από καμιά πλευρά. Τα δύο είδη λόγου παρουσιάζουν τις δικές τους ιδιαιτερότητες και χρειάζονται εξίσου στην ανθρώπινη επικοινωνία.

Μεικτό είδος λόγου

Με την «ανάμειξη» του προφορικού και του γραπτού λόγου συντίθεται ένα υβριδικό είδος. Λεκτικές εκφωνήσεις, όπως είναι η διάλεξη, ο πολιτικός λόγος, τα λόγια ενός ηθοποιού και ο ειδησεογραφικός λόγος, έχουν προσχεδιαστεί, με αποτέλεσμα να χαρακτηρίζονται από επιμελημένη δομή και νοηματική αλληλουχία.

 

Μερικές φορές, πίσω από την επιφάνεια του λόγου «κρύβεται» ένα βαθύτερο νόημα. Για παράδειγμα, με τη φράση «Πέρασε η ώρα» εκφράζεται μια απλή διαπίστωση (φανερό νόημα). Παράλληλα, όμως, υποδηλώνεται η ανάγκη για άμεση αποχώρηση. Το λανθάνον νόημα στη συγκεκριμένη περίπτωση είναι «Πρέπει να φύγω». Η κατανόηση του κρυφού νοήματος επιτυγχάνεται, αν ληφθούν υπ’ όψη οι κοινωνικές συμβάσεις και η κοινή εμπειρία με τον πομπό.

Τελεστικός λόγος (προφορικός και γραπτός)

Τελεστικός χαρακτηρίζεται ο προφορικός ή γραπτός λόγος που, παράλληλα με τη γνωστοποίηση ενός γεγονότος, δηλώνει την τέλεση μιας πράξης. Όταν η πράξη αυτή συντελείται μέσω του προφορικού λόγου, ονομάζεται λεκτική πράξη. Για παράδειγμα, με τη φράση «εγκαινιάζεται το νέο μας δημαρχείο», ο δήμαρχος κόβει την κορδέλα των εγκαινίων και ορίζει την έναρξη των εργασιών στο νέο κτήριο. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το πρόσωπο που εκτελεί μια λεκτική πράξη πρέπει οπωσδήποτε να είναι αρμόδιο ή εξουσιοδοτημένο να την εκτελέσει (π.χ. ο ιερέας σε ένα γάμο «βαπτίζεται / αρραβωνίζεται ο δούλος του Θεού…» ή ο πρόεδρος της βουλής «λύεται η συνεδρίαση»).

Ανάλογο φαινόμενο απαντά και στο γραπτό λόγο. Ορισμένα κείμενα δε μας πληροφορούν απλώς για κάτι, αλλά έχουν μια επιπρόσθετη λειτουργία: να πιστοποιήσουν, να βεβαιώσουν, να δηλώσουν (π.χ. η πιστοποίηση της ποιότητας ενός προϊόντος, η βεβαίωση της συμμετοχής σε ένα συνέδριο, η αίτηση παρακολούθησης ενός σεμιναρίου). Γενικά, ο τελεστικός λόγος, είτε προφορικός είτε γραπτός, αφορά σε επίσημες πράξεις.

Διάλογος

Διάλογος σημαίνει συζήτηση, συνομιλία. Με τη μορφή μιας απλής ερωταπόκρισης που αποβλέπει στην τυπική πληροφόρηση, ο διάλογος καθίσταται τυπικός. Αντίθετα, με τη μορφή της βαθύτερης επικοινωνίας που στόχο έχει την αναζήτηση της αλήθειας, ο διάλογος είναι ουσιαστικός.

Η σχέση του λόγου με το σώμα, το χρόνο και το χώρο

Με το σώμα

Τα εξωγλωσσικά στοιχεία που συνδέονται με το σώμα, όπως είναι οι χειρονομίες του ομιλητή, το βλέμμα και οι εκφράσεις του προσώπου του, η στάση του σώματος και η πιθανή κόπωσή του, επηρεάζουν και συμπληρώνουν το λόγο. Για παράδειγμα, όταν ένας αξιωματικός δίνει διαταγές και δείχνει με το δάκτυλο τους κατωτέρους του, η εντολή του γίνεται ακόμα πιο επιτακτική.

Με το χρόνο

Ο αργός ή γρήγορος ρυθμός μιας συζήτησης επηρεάζει σαφώς την επικοινωνία. Ειδικότερα, η ρυθμική μεταβολή του ρυθμού (επιβράδυνση / επιτάχυνση) υποδηλώνει τους βαθύτερους στόχους και τη συναισθηματική φόρτιση του ομιλητή. Παραδείγματος χάρη, ο ομιλητής που θέλει να τονίσει ένα θέμα ή ένα επιχείρημα επιμένει σε αυτό ανακόπτοντας συνήθως τη ροή του λόγου του.

Η κατανομή του λόγου ανάμεσα στους συνομιλητές καταδεικνύει την ικανότητα του καθενός να εκθέσει σε ορισμένο χρόνο όσα επιθυμεί να αναφέρει. Σε κάποιες περιπτώσεις, ο διάλογος υποστηρίζεται από ένα συντονιστή. Φροντίδα του συντονιστή καθίσταται η ομαλή πορεία της συζήτησης μέσω της θεματικής περιχαράκωσης του διαλόγου (να μη μεταπηδούν οι ομιλητές σε άλλα, άσχετα, θέματα) και της ίσης κατανομής του χρόνου. Σε περίπτωση που ο συντονιστής απουσιάζει, η μετάβαση από τον έναν ομιλητή στον επόμενο επιτυγχάνεται γλωσσικά (παρέμβαση του ενός συζητητή στην ομιλία του άλλου) και εξωγλωσσικά (χειρονομίες αντιδιαλεγόμενων ομιλητών, αλλαγή των εκφράσεων του προσώπου τους).