ΕΚΘΕΣΗ Β ΛΥΚΕΙΟΥ

                  ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ 
Α.ΚΕΙΜΕΝΟ   Ο ρατσισμός των γηπέδων   Θα γίνουμε κάποτε μια σύγχρονη πολιτεία; Είναι εικόνα πολιτισμένου κράτους αυτή η κτηνώδης βία, αυτός ο ρατσισμός στα γήπεδα;
   Διαρρηγνύουμε τα ιμάτιά μας ότι δεν είμαστε ρατσιστές. Μα δεν είναι μια μορφή ρατσισμού αυτός ο φανατικός αγελισμός πράσινων, κόκκινων, κίτρινων και πάει λέγοντας.
   {…} Όπως κάθε ρατσισμός, ο ποδοσφαιρικός έχει όλα τα γνωρίσματα του απαρτχάιντ. Σημαίες, σύμβολα, συνθήματα, γλωσσικούς χαρακτηρισμούς του μισητού αντιπάλου και, κυρίως, θεωρητικό υπόβαθρο.
   Επικαλούνται οι ποδοσφαιρικοί ρατσιστές ιστορία, ήττες, θριαμβευτικές νίκες, κατασκόπους, πράκτορες, προδότες. Διαθέτουν καλοπληρωμένους μισθοφόρους και επιδιώκουν, και επιτυγχάνουν, ακόμα και πολιτικές, κομματικές και ιδεολογικές συμμαχίες. Ένα πράγματι λαϊκό σπορ, ένα παιχνίδι με σοφούς κανόνες που λειτουργεί ως θέαμα, τεχνική και εκτόνωση, κατάντησε αρένα θηριομαχιών, όπου οι αντίπαλοι αντιμετωπίζονται ως μονομάχοι, ως χριστιανοί και λεοντάρια…
                                 Κώστας Γεωργουσόπουλος, «Ο άλλος ρατσισμός», εφημ. ΤΑ ΝΕΑ, 2000
Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ-ΑΣΚΗΣΕΙΣ   1) α. Να δικαιολογήσετε τον τίτλο του κειμένου (μον.1)
       β. Με ποια επιχειρήματα στηρίζει ο συγγραφέας την άποψή του ότι στα γήπεδα αναπτύσσεται μια μορφή ρατσισμού; Συμφωνείτε ή διαφωνείτε με την άποψή του και γιατί; (μον. 2)
   2) Τι είδους ερωτήσεις χρησιμοποιεί ο συγγραφέας στο κείμενο και για ποιο λόγο; (μον. 2)
   3) Να εντοπίσετε δύο μεταφορές στο κείμενο και να τις αποδώσετε κυριολεκτικά. (μον. 2)
   4) α. Να γράψετε τα αντώνυμα των λέξεων του κειμένου: πολιτισμένου, αντίπαλοι (μον.1)
       β. προκατάληψη, σεξιστής, ξενοφοβία, αποδιοπομπαίος τράγος: Να σχηματίσετε μία πρόταση για κάθε λέξη, έτσι ώστε να φαίνεται το νόημα της κάθε μιας (μον. 2)   Γ. ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΛΟΓΟΥ   Είστε μέλη μιας αντιρατσιστικής οργάνωσης και καλείστε να μιλήσετε στους μαθητές ενός Γυμνασίου της περιοχής σας για τα προβλήματα των μεταναστών που ζουν ανάμεσά σας, αλλά και για τη ξενοφοβία που αναπτύσσεται σε κάποιους από τους ντόπιους κατοίκους.     (μον. 10 )